Jumat, 18 Desember 2009

Ice cream



Ada begitu banyak hal yang menyenangkan didunia..dan aq suka banget ma es krim..
Percaya atau tidak..es krim lebih menggoda dari pada coklat...(tp ice cream & shopping g bs dipilih..kudu sejalan..)
Saat menikmati es krim membuat terkadang g pengen ada yang ganggu..
selain rasanya yg memanjakan..es krim juga dapat mengubah mood yg lg bete...sedih..karena dinginnya es krim..membuat sisi palatum jadi seru..
g perlu yg mahal..ice cream di AW..Texas..KFC...juga enak..rasa susu dan kelembutan asiran creamnya sangat menenangkan..

Dan hari ini..lucky banget..
aq ketemu ice cream termahal di dunia buatan restoran Serendipity NY
namanya "Golden Opulence Sundae". ceritanya ice cream ini dibuat khusus menyambut setengah abad berdirinya restoran tersebut..dan harganyaaaa US$ 1.000. wow..

Beda bgt ice creamnya karena dihias dengan kertas pembungkus yang terbuat dari emas murni serta dihiasi dengan buah-buahan ex markisa dan ceri juga coklat yang diimpor dari Venezuela. Selain itu ice cream ini di letakkan d gelas kristal yang harganya selangit..

noph noph...sedappp...

BLIGHTED OVUM



Definisi
Blighted ovum atau dalam bahasa yunaninya kehamilan kosong biasa disebut juga early pregnancy failure. Yang artinya adalah pembuahan tanpa embrio (suatu kehamilan tanpa dijumpai adanya pertumbuhan embrio).

Penyebab:
1. 60% disebabkan adanya kelainan kromosom pada saat prosesp pembuahan sel telur dan sel sperma.
2. Infeksi dari TORCH, kelainan imunologi, dan penyakit diabetes tidak terkontrol.
3. Faktor usia suami dan istri. (semakin tinggi usia suami ato istri, besar pula peluang terjadinya BO).

Mendeteksi BO dilakukan melalui UGS transvaginal pada usia kehamilan 6-7 minggu (satu setengah bulan), karena diameter kantung kehamilan telah lebih besar dari 16 mm. Yang terlihat adalah: kantong kehamilan kosong, tidak berisi janin, atau janin sudah terbentuk tetapi janin itu tidak tumbuh dan berkembang sebagaimana mestinya. Kandungan hanya berupa kantong rahim yang berisi cairan.. Uteruspun akan berhenti pembesarannya. Dan kemudian diiringi oleh embrio yang juga akan terhenti perkembangannya lalu mati. tidak terdengarnya denyut jantung si janin.

Pencegahan:
1. Test darah untuk mengetahui apakah terinfeksi virus TORCH.
2. Melakukan terapi penyembuhan dan imunisasi terhadap virus TORCH
3. Melakukan pemeriksaan kromosom
4. Hidup sehat ( menghentikan kebiasaan merokok dan minum beralkohol)
5. Pemeriksaan kehamilan secara rutin
6. Usia kehamilan 6-7 minggu, USG untuk memastikan perkembangan.
7. Bila belum terlihat, maka kembali lagi pada minggu ke 8

Ulkus Kornea





Defenisi
Ulkus Kornea merupakan luka terbuka pada lapisan kornea yang paling luar1,2,3, dimana terjadi hilangnya sebagian permukaan kornea4,5 akibat kematian jaringan kornea yang disebabkan adanya kolagenase oleh sel epitel baru dan sel radang.6,7,8


http://www.mpomg.com
Gambar 1. mata normal9



http://www.citybeachvet.com
Gambar 2. Ulkus kornea5

Insidensi
Berdasarkan penelitian yang dilakukan di Amerika Sarikat, ulkus kornea lebih sering terjadi pada musim panas10, mengenai pria dan usia yang mempunyai angka tertinggi menderita ulkus kornea adalah sekitar 21 hingga 30 tahun. Namun ulkus kornea dapat mengenai semua usia.11

Klasifikasi
Berdasarkan bentuk ulkus kornea terbagi menjadi:
1. Sentral
2. Marginal / perifer.6,7,12,13
Berdasarkan perjalanan penyakit ulkus kornea terbagi tiga yaitu:
1. Progresif, terihat infiltrasi sel leukosit dan limfosit yang memakan bakteri atau jaringan nekrotik yang terbentuk.
2. Regresif
3. Membentuk jaringan parut akan terdapat epitel, jaringan kolagen baru dan fibroblast.6

Etiologi
Terdapat beberapa penyebab timbulnya ulkus kornea, antara lain yaitu:
1.Infeksi bakteri
- Streptokokus alfa hemolitik
- Stafilokokus aureus
- Moraxella likuefasiens
- Pseudomonas aeroginosa
- Alcaligenes sp
- Streptokokus anaerobik
- Streptokokus beta hemolitik
- Enterobakter hafniae
- Proteus sp
- Stafilokokus epidermidis
- Infeksi campuran Erogenes dan Stafilokokus aureus.2,3,7,14,15,16


http://www.alcon.com
Gambar 3. Ulkus kornea disebabkan oleh bakteri4
2. Infeksi jamur (Candida albicans, Fusarium solani, Norcardia, Aspergilus)2,6,10,12,13

http://www.nature.com
Gambar 4. Ulkus kornea karena jamur17
3. Infeksi virus (Herpes simplex, herpes zoster)2,6,12,13,18,19
4 Defisiensi vitamin A6,9,12
5. Lagophtalmus akibat parese N. VII dan N.III6,12
6. Trauma yang merusak epitel kornea6,9
7. Mata kering karena kelopak mata tidak menutup sempurna19
Faktor resiko terbentuknya ulkus:
- Cedera mata
- Ada benda asing di mata
- Iritasi akibat lensa kontak.2,9,19,20

http://www.citybeachvet.com
Gambar 5. Ulkus kornea akibat lensa kontak5

Gejala Klinis
Beberapa gejala yang selalu timbul pada ulkus kornea diantaranya:
1.Mata merah
2.Sakit mata ringan hingga berat
3.Fotofobia
4.Penglihatan menurun
5.Mata terasa gatal
6.Kotoran pada mata
7.Kekeruhan berwarna putih pada kornea
8.Peningkatan pembentukan air mata (hiperlakrimasi)
9.Pada kornea akan tampak bintik nanah yang berwarna kuning keputihan.2,3,4,6,8,9,19,21
Gejala yang dapat menyertai adalah terdapatnya penipisan kornea, lipatan Descemet, reaksi jaringan kornea (akibat gangguan vaskularisasi iris), hipopion, hipema dan sinekia posterior. 6,22

http://www.eyelearn.med.utoronto
Gambar 6. Ulkus kornea dengan hipopion16

http://www.cehjournal.org
Gambar 7. Ulkus kornea dengan hipopion22

http://www.ulkus kornea.eyes-and-vision.com
Gambar 8. Ulkus kornea dengan hipopion23

Pada ulkus kornea yang disebabkan oleh jamur dan bakteri akan terdapat defek epitel yang dikelilingi PMN. Bila infeksi disebabkan virus, akan terlihat reaksi hipersensitifitas di sekitarnya.6
Biasanya kokus gram positif, Stafilokokus aureus dan Streptokokus pneumoni akan memberikan gambaran ulkus yang terbatas, berbentuk bulat atau lonjung, berwarna putih abu-abu pada anak ulkus yang supuratif. Daerah kornea yang tidak terkena akan tetap berwarna jernih dan tidak terlihat infiltrasi sel radang. 6
Bila ulkus disebabkan Pseudomonas maka ulkus akan terlihat melebar dengan cepat, bahan purulen berwarna kuning hijau terlihat melekat pada permukaan ulkus.
Bila ulkus disebabkan jamur maka infiltrat akan berwarna abu-abu dikelilingi infiltrat halus di sekitarnya (fenomena satelit). 6,18
Ulkus yang disebabkan oleh virus herpes simpleks berbentuk khas seperti dendrite dan akan terdapat hipestesi pada kornea. Ulkus yang berjalan cepat dapat membentuk descemetokel atau terjadi perforasi kornea.6,20
Bila proses pada ulkus berkurang maka akan terlihat berkurangnya rasa sakit, fotofobia, berkurang infiltrate pada ulkus dan defek epitel kornea menjadi bertambah kecil.6

Diagnosis
Diagnosis ditegakkan berdasarkan gejala dan hasil pemeriksaan mata.
Pemeriksaan yang biasa dilakukan adalah:

- Slit-lamp
- Keratometri
- Uji sensibilitas
- Uji flouresensi
- Tes Seidel 2,3,9,19,21,24


Pemeriksaan Penunjang

Dengan pemeriksaan biomikroskopi tidak mungkin untuk mengetahui diagnosis kausa dari ulkus kornea. Karena itu perlu dilakukan pemeriksaan tambahan lainnya. Ulkus kornea akan memberikan kekeruhan berwarna putih pada kornea dengan defek epitel yang dengan pewarnaan fluorescein akan berwarna hijau ditengahnya. Iris sukar dilihat karena keruhnya kornea akibat edema dan infiltrasi sel.
Pemeriksaan laboratorium sangat berguna untuk membantu membuat diagnosa kausa. Pemeriksaan jamur dilakukan dengan melakukan sediaan hapus yang menggunakan larutan KOH. Sebaiknya pada setiap ulkus kornea dilakukan pemeriksaan kultur dan
pemeriksaan gram.6,7

Penatalaksanaan
Ulkus kornea adalah keadaan darurat yang harus segera ditangani oleh dokter spesialis mata. Penatalaksanaan ulkus kornea tergantung kepada penyebabnya. Pengobatan umumnya untuk tukak kornea adalah dengan antibiotika yang sesuai topical dan subkonjungtiva, dan pasien bila mengancam perforasi, pasien tidak dapat memberi obat sendiri, tidak terdapat reaksi obat dan perlunya obat sistemik.
Diberikan obat tetes mata yang mengandung antibiotik, anti-virus atau anti-jamur.
Untuk mengurangi peradangan bisa diberikan tetes mata corticosteroid.2,3,21
Selain itu pengobatan ulkus kornea yang dilakukan dengan tambahan vitamin A juga dapat mempercepat proses pengecilan diameter ulkus.15 Ulkus yang berat mungkin perlu diatasi dengan pembedahan (pencangkokan kornea).3,6,19
Terdapat juga beberapa jenis pembedahan terhadap ulkus kornea seperti flep konjuctiva, keratektomi dan juga reseksi konjuktiva.13
Secara umum pengobatan ukus kornea tidak boleh dibebat, karena akan menaikkan suhu sehingga akan berfungsi sebagai incubator. Sekret yang terbentuk dibersihkan 4 kali sehari, perhatikan kemungkinan terjadinya glaukoma sekunder. Debridement sangat membantu penyembuhan.6,7
Pengobatan dihentikan bila terjadi epitelisasi dan mata terlihat tenang kecuali bila penyebabnya pseudomonas yang memerlukan pengobatan ditambah 1-2 minggu.
Pada ulkus kornea dilakukan pembedahan apabila :
- Dengan pengobatan tidak sembuh
- Terjadi jaringan parut yang menganggu penglihatan.6,7


Prognosis

Dengan pengobatan, ulkus kornea dapat sembuh tetapi akan meninggalkan serat-serat keruh yang menyebabkan pembentukan jaringan parut dan menganggu fungsi penglihatan. Komplikasi lainnya adalah infeksi di bagian kornea yang lebih dalam dan perforasi kornea.6,10,13,19

Gambar 9. Ulkus kornea dengan perforasi25


DAFTAR PUSTAKA

1. http://www.medicastore.com [diakses 29 April 2008]
2. http://www.indonesiaindonesia.com/f/ulkus-kornea [diakses 29 April 2008]
3. http://www.mail-archive.com [diakses 29 April 2008]
4. http://www.alcon.com [diakses 29 April 2008]
5. http://www.citybeachvet.com [diakses 29 April 2008]
6. Ozawa M. Ulkus Kornea.2007 http://exdeath-health.blogspot.com [diakses 29 April 2008]
7. Ilyas S. Ilmu Penyakit Mata edisi ke-2.Jakarta:Balai Penerbit FKUI.2003.164-71
8. Krachmer J, Mannis M and Holland E. Cornea second edition. Mosby: Elsevier.2005.353
9. Corneal Ulcers. http://www.mpomg.com [diakses 29 April 2008]
10. Hollwich F. Oftalmologi Edisi kedua. Jakarta: Binarupa Aksara.1993.90-2
11. Corneal Ulcers http://www.emedicine.com [diakses 29 April 2008]
12. Ilyas S. Kedaruratan Dalam Ilmu Penyakit Mata. Jakarta: Balai Penerbit FKUI.2005.69-71
13. Ilyas S. Penuntun Ilmu Penyakit Mata edisi ke-2.Jakarta:Balai Penerbit FKUI.2003
14. Ilyas S, Tanzil M dkk. Sari Ilmu Penyakit Mata. Jakarta: Balai Penerbit FKUI.2003
15. Ramadhan S. Efek terapi Kombinasi Ofloxacin 0,3% dan Vitamin A Topikal pada Proses Penyembuhan Ulkus Kornea Bakteri Staphylococcus aureus (pada Kelinci Percobaan). FKUI.2004 http://digilib.litbang.depkes.go.id [diakses 29 April 2008]
16. Corneal Ulcers http://www.eyelearn.med.utoronto.ca [diakses 29 April 2008]
17. http://www.nature.com [diakses 29 April 2008]
18. Vaughan DG, Asbury T and Eva PR. Oftalmologi Umum edisi ke-14. Jakarta:Widya Medika.2000.132
19. Corneal Ulcer. http://www.webmd.com/eye-health/corneal-ulcer [diakses 29 April 2008]
20. Perhimpunan Dokter Spesialis Mata Indonesia. Ilmu Penyakit Mata Untuk Dokter Umum dan Mahasiswa Kedokteran Edisi kedua. Jakarta:Sagung Seto.2002.134
21. Corneal Ulcer. http://www.stlukeseye.com [diakses 29 April 2008]
22. Corneal Ulcer With Hipopion. http://www.cehjournal.org [diakses 29 April 2008]
23. http://www.ulkus kornea.eyes-and-vision.com [diakses 29 April 2008]
24. Ilyas S. Dasar-Teknik Pemeriksaan Dalam Ilmu Penyakit Mata edisi kedua. Jakarta: Balai Penerbit FKUI.2006
25. Ilyas S. Atlas Ilmu Penyakit Mata. Jakarta: Sagung Seto.2001.34

Antropologi Forensik

PENDAHULUAN

Ilmu antropologi forensik termasuk ilmu yang relatif baru. Walaupun pada awal abad ke-19 terdapat pemecahan kasus pembunuhan dengan menggunakan data pemeriksaan tulang dan bagian – bagian tubuh, namun keterkaitan antara antropologi dan penyelidikan polisi baru terjadi di tahun 1930-an. Pembunuhan antar geng pada tahun 1930-an membuat FBI mulai menyelidiki berdasarkan antropologi fisik.1
Perang dunia kedua dan Perang saudara di Korea membantu menyediakan data dasar mengenai informasi yang akan menjadi dasar identifikasi yang digunakan oleh antropologis saat ini. Dimulai dari penugasan identifikasi pada tentara yang mati. Para tentara yang akan bertempur membuat data kesehatan (catatan medis) sebelum diberangkatkan ke medan pertempuran, meliputi data usia, tinggi badan, riwayat penyakit terdahulu dan catatan dental, sehingga para penyelidik mampu untuk menentukan identitas para tentara dan membuat data statistik mengenai tulang dan tengkorak.1
Beberapa tahun terakhir, pemeriksaan antropologi forensik makin berkembang seiring dengan pemeriksaan kejahatan yang menjadi lebih kompleks. Identifikasi dari rangka dan sisa tubuh yang membusuk lainnya penting untuk alasan hukum maupun alasan kemanusiaan. 2
Antropologi forensik merupakan aplikasi dari ilmu fisik atau biologi antropologi dalam proses hukum. Merupakan pemeriksaan pada sisa – sisa rangka untuk membantu menentukan identitas dari jasad. Pemeriksaan ini dapat dilakukan sebagai langkah pertama untuk menentukan apakah sisa-sisa tersebut berasal dari manusia dan selanjutnya dapat menentukan jenis kelamin, perkiraan usia, bentuk tubuh, dan pertalian ras. Pemeriksaan dapat juga memperkirakan waktu kematian, penyebab kematian dan riwayat penyakit dahulu atau luka yang saat hidup menimbulkan jejas pada struktur tulang. 2,3


Sebagai contoh, jika rangka ditemukan di hutan, maka rangka akan dibawa ke laboratorium untuk ditentukan apakah rangka yang tertinggal merupakan rangka manusia, binatang atau material anorganik. Jika manusia, maka akan diperkirakan umur saat kematian, ras, jenis kelamin dan tinggi dari jasad. Jika rangka menunjukkan bukti bahwa telah dimakamkan dalam waktu lama atau dengan peti mati, maka ini biasanya hanya menunjukkan riwayat pemakaman daripada waktu kematian.2
Walaupun tugas utama dari antropologi adalah untuk menentukan identitas dari jasad, namun pada pengembangannya dapat juga untuk menentukan pendapat mengenai tipe dan ukuran senjata yang digunakan dan jumlah dari pukulan yang terdapat pada korban kekerasan. Kebanyakan antropologis memiliki kemampuan antropologi yang tinggi dan telah memeriksa banyak sisa-sisa dari rangka. Beberapa di antaranya juga memiliki pengalaman di bidang kepolisian dan medis, seperti halnya di bidang serologi, toksikologi, senjata api dan identifikasi jejas akibat alat, investigasi kejadian kejahatan, penanganan bukti kejahatan dan fotografi. Dan hanya sedikit antropologis yang menangani analisis jejak kaki dan identifikasi spesies dalam kaitannya dengan perkiraan waktu kematian yang sudah lewat. Antropologi forensik selalu berhubungan dengan patologi forensik, odontologi dan investigasi pembunuhan, cara kematian dan atau interval postmortem. 2
Perlu diingat, walaupun sebagian besar rangka manusia dewasa terdiri dari jumlah tulang yang sama (206), namun tidak ada dua rangka yang sama. Karena itu observasi dari pola atau rangka yang khas sering menunjukkan identifikasi pasti. 2


TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Definisi
Antropologi merupakan bidang studi sains tentang asal usul, prilaku, fisik, sosial dan pengembangan lingkungan manusia. Antropologi forensik merupakan bidang ilmu untuk physical anthropologists yang mengaplikasikan ilmunya dalam bidang biologi, sains, dan budaya dalam proses hukum. Antropologi Forensik adalah pemeriksaan pada sisa-sisa rangka. Pemeriksaan ini dapat dilakukan sebagai langkah pertama untuk menentukan apakah sisa-sisa tersebut berasal dari manusia.1,2,3,4,5,6,7

http://www.csc.villanova.edu.html

Gambar 1. Anatomi Rangka Manusia 5

Menurut American Board of Forensic Anthropology, forensik antropologi adalah aplikasi ilmu pengetahuan dari antropologi fisik untuk proses hukum. Identifikasi dari kerangka, atau sediaan lain dari sisa – sisa jasad (dugaan manusia) yang tidak teridentifikasi penting untuk alasan hukum maupun alasan kemanusiaan. Forensik antropologi mengaplikasikan tehnik sains sederhana yang berdasarkan antropologi fisik untuk mengidentifikasi sisa – sisa jasad manusia dan mengungkap tindak kejahatan.4
Antropologi forensik meliputi penggalian arkeologis; pemeriksaan rambut, serangga, plant materials dan jejak kaki; penentuan waktu kematian; facial reproduction; photographic superimposition; detection of anatomical variants; dan analisa mengenai cedera masa lalu dan penanganan medis. Namun, pada pelaksanaannya forensik antropologi terutama untuk menentukan identitas jasad berdasar bukti yang tersedia, yaitu menentukan jenis kelamin, perkiraan usia, bentuk tubuh, dan pertalian ras. 2

http://www.librarythinkguest.org
Gambar 2. Wire yang digunakan pada penyatuan fraktur.8


2.2. Ruang Lingkup Pemeriksaan Forensik
Faktor utama yang digunakan pada pemeriksaan forensik adalah:9
1. Osteologi
2. Dentisi
3. Etnobotani
Osteologi
Osteologi, merupakan satu dari teknik yang paling bermakna pada pemeriksaan antropologi forensik, karena antropologi forensik berhubungan dengan pemeriksaan sisa – sisa tulang maupun tulang yang utuh. Pemeriksa dapat menentukan perkiraan usia, jenis kelamin, pertalian ras, tampilan fisik saat hidup. Tengkorak merupakan bagian dari rangka manusia yang paling informatif. Namun, jarang sekali tengkorak ditemukan dalam keadaan utuh ataupun baik. Oleh karena itu osteologis harus dapat memanfaatkan apapun tulang yang tersedia. 9


http://www.mnsu.edu
Gambar 3. Alat – alat Ukur Pemeriksaan Osteologi.9


Osteologi harus mengerti mengenai kerangka manusia. Langkah pertama pertama dari osteologi menentukan sisa rangka yang ditemukan apakah dari manusia atau bukan. Walaupun banyak sekali variasi yang terdapat pada manusia atau hewan, namun terdapat persamaan-persamaan umum pada setiap spesies. Jika tengkorak tidak ditemukan, tulang manusia dapat dibedakan dari hewan berdasarkan bentuk, ukuran dan perbedaan densitas tulang. Penentuan spesies akan sangat sulit jika tulang yang ditemukan berupa pecahan – pecahan. Ada dua tipe sifat yang dapat ditemukan dari sisa – sisa rangka yaitu metrik dan nonmetrik. Tipe metrik adalah variasi ukuran tulang. Contohnya panjang dari humerus pada seseorang dapat lebih panjang dari orang lain yang mempunyai tinggi badan yang sama. Sifat nonmetrik adalah perbedaan antara tulang – tulang seseorang yang tidak dapat diukur. Contohnya penyatuan pada tulang seseorang dapat berbeda dengan orang lainnya. 9

http://www.library.med.utah.edu
Gambar 4. Penentuan jenis Kelamin Berdasar Metode Non Metrik10

Dentisi
Dentisi merupakan ilmu yang mempelajari sisa – sisa gigi. Analisa dari sisa – sisa gigi dapat digunakan untuk menentukan beberapa aspek pada antropologi forensik. Digunakan bersama dengan osteologi untuk menentukan usia, jenis kelamin dan diet. Pada orang dewasa terdapat 32 gigi yang pada masing – masing sisinya, pada rahang atas dan bawah terdapat dua insisivus, satu kaninus, dan dua atau tiga molar. Pada anak – anak terdapat dua puluh gigi dengan dua insisivus dan satu kaninus serta dua molar pada masing – masing kuadran. 9

Ethnobotani
Etnobotani merupakan ilmu yang mempelajari tentang serbuk sari dan tanaman dari masa lalu. Ini berguna untuk menentukan waktu sejak kematian dan menentukan diet dari sisi arkeologi. 9

2.3 Manfaat Pemeriksaan Antropologi Forensik
Antropologi forensik dapat digunakan untuk menentukan jenis kelamin, perkiraan umur, tinggi badan, dan pertalian ras. Pemeriksaan juga dapat digunakan untuk memperkirakan waktu kematian, dan dugaan penyebab kematian.1,2,3,4

Estimating Age

Determining Sex

Calculating Stature

http://www.journals.uchicago.edu
Gambar 5. Ruang Lingkup Pemeriksaan Antropologi Forensik11

Penentuan Jenis Kelamin
Jenis kelamin dapat ditentukan dengan beberapa cara dari bagian – bagian yang berbeda pada rangka. Penentuan jenis kelamin hanya mungkin pada rangka orang dewasa. Salah satu cara yang umum dilakukan yaitu dengan mengukur ukuran tulang, dimana pada pria ukuran rangka lebih besar. Pria juga lebih cenderung memiliki area lebih luas untuk perlekatan otot.1,2,7




http://www.mnsu.edu
Gambar 6. Perbedaan Pelvis Pria dan Wanita9

Pelvis adalah tulang yang paling umum digunakan untuk menentukan jenis kelamin. Sudut subpubis pada wanita lebih besar, biasanya lebih dari 900. Acetabulum, yang merupakan tempat perlekatan kepala femur dengan os pubis, khasnya lebih besar dan dalam pada pria dibandingkan wanita. Sakrum lebih lurus pada wanita dan lebih lengkung pada pria. Pintu atas panggul pada wanita lebih luas daripada pria.1,2,7

http://www.csc.villanova.edu.html
Gambar 7. Perbedaan Tengkorak Pria dan Wanita5

Kranium atau tengkorak merupakan tulang yang juga berguna untuk menentukan jenis kelamin. Dagu pada pria cendrung lebih petak dan lebih lancip pada wanita. Dahi pada pria cendrung lebih landai sedangkan pada wanita dahinya lebih lurus. Pria memiliki lengkungan alis yang lebih tinggi daripada wanita. 1,2,7
Perkiraan Umur
Walaupun umur sebenarnya tidak dapat ditentukan dari tulang, namun perkiraan umur seseorang dapat ditentukan. Biasanya pemeriksaan dari os pubis, sakroiliac joint, cranium, artritis pada spinal dan pemeriksaan mikroskopis dari tulang dan gigi memberikan informasi yang mendekati perkiraan umur. Untuk memperkirakan usia, bagian yang berbeda dari rangka lebih berguna untuk menentukan perkiraan usia pada range usia yang berbeda. Range usia meliputi usia perinatal, neonatus, bayi dan anak kecil, usia kanak-kanak lanjut, usia remaja, dewasa muda dan dewasa tua.1

http://www.csc.villanova.edu.html
Gambar 8. Penutupan Sutura Tengkorak5

Usia perinatal, yaitu bayi yang belum lahir, dapat ditentukan dari ukuran tulang. Ini karena faktor luar seperti malnutrisi pada ibu tidak akan mempengaruhi pertumbuhan fetus secara berarti. Dalam periode intake makanan yang kurang, tubuh ibu akan memberi nutrisi pada fetus, mengambil nutrien ibu. 1
Neonatus, bayi yg belum mempunyai gigi, sangat sulit untuk menentukan usianya karena pengaruh proses pengembangan yang berbeda pada masing-masing individu. Bayi dan anak kecil biasanya telah memiliki gigi. Pembentukan gigi sering kali digunakan untuk memperkirakan usia. Gigi permanen mulai terbentuk saat kelahiran, dengan demikian pembentukan dari gigi permanen merupakan indikator yang baik untuk menentukan usia. Beberapa proses penulangan mulai terbentuk pada usia ini, ini berarti bagian-bagian yang lunak dari tulang mulai menjadi keras. Namun, ini bukan faktor penentuan yg baik. 1
Masa kanak-kanak lanjut dimulai saat gigi permanen mulai tumbuh. Semakin banyak tulang yang mulai mengeras. Masa remaja menunjukkan pertumbuhan tulang panjang dan penyatuan pada ujungnya. Penyatuan ini merupakan teknik yang berguna dalam penentuan usia. Masing-massing epifisis akan menyatu pada diafisis pada usia-usia tertentu. Dewasa muda dan dewasa tua mempunyai metode-metode yang berbeda dalam penentuan usia; penutupan sutura cranium; morfologi dari ujung iga, permukaan aurikula dan simfisis pubis; struktur mikro dari tulang dan gigi. 1
Sutura kranium (persendian non-moveable pada kepala) perlahan-perlahan menyatu. Walaupun ini sudah diketahui sejak lama, namun hubungan penyatuan sutura dengan penentuan umur kurang valid. Morfologi pada ujung iga berubah sesuai dengan umur. Iga berhubungan dengan sternum melalui tulang rawan. Ujung iga saat mulai terbentuk tulang rawan awalnya berbentuk datar, namun selama proses penuaan ujung iga mulai menjadi kasar dan tulang rawan menjadi berbintik-bintik. Iregularitas dari ujung iga mulai ditemukan saat usia menua. 1

0-5

18-23

30-40 (in progress)
60+
http://www.librarythinkguest.org
Gambar 9. Perkembangan Tengkorak Berdasar Umur8
Perkiraan Interval Waktu Kematian
Memperkirakan waktu kematian sangat sulit. Biasanya diperkirakan berdasarkan jumlah dan kondisi dari jaringan lunak seperti otot, kulit, dan ligamen, keadaan tulang yang masih baik, luas yang berhubungan dengan pertumbuhan akar tanaman, bau busuk, dan aktivitas karnivora maupun serangga pada jasad. Namun banyak variabel yang harus dipertimbangkan, seperti suhu saat kematian, luka tusuk, kelembapan, ph tanah, dan kadar air. Semakin lama waktu kematian semakin sulit menentukan interval waktu kematian. 1,2
Pertalian Ras
Pertanyaan mengenai pertalian ras sulit untuk dijawab karena walaupun klasifikasi ras memiliki komponen biologis yang sama, tetap didasari dari hubungan sosial. Namun, beberapa rincian anatomis, terutama di wajah, sering menunjukkan ras individual. Pada ras kulit putih memiliki wajah yang menyempit dengan hidung yang agak meninggi dan dagu yang menonjol. Ras kulit hitam memiliki hidung yang lebar dan subnasal yang berlekuk. Indian Amerika dan Asia memilki bentuk tulang pipi yang menonjol dan tekstur gigi yang khas. 1

American Negroid

American Indian

Caucasoid

http://www.library.med.utah.edu
Gambar 10. Variasi Rangka Manusia Berdasarkan Ras10

Bukti Trauma
Setelah tanah dan kotoran lainnya dibersihkan dari tulang dengan menggunakan air dan sikat yang halus, maka jejas trauma yang halus sekalipun, akan terlihat. 1
Menentukan Tinggi badan
Penentuan tinggi badan menjadi penting pada keadaan dimana yang harus diperiksa adalah tubuh yang sudah terpotong-potong atau yang didapatkan rangka, atau sebagian dari tulang saja. 12
Penentuan taksiran tinggi badan dapat ditentukan dengan menggunakan kalkulator TI-82, dengan menggunakan persamaan y=m*x + b. Tinggi merupakan persamaan linear dari berbagai panjang tulang, yaitu humerus, radius, femur dan tibia. 1


DAFTAR PUSTAKA

1. Garrison DHJR. Crime Scene Protection. http://www.crimeandclues.com [diakses 27 November 2008]
2. Mann RW. The Forensic Anthropologist. http://www.crimeandclues.com [diakses 29 November 2008]
3. Forensic Anthropology. http://www.mnsu.edu.html [diakses 27 November 2008]
4. American Board of Forensic Anthropology. http://www.abfahomepage.com [diakses 27 November 2008]
5. Brand H. What is Forensic Anthropology?. http://www.csc.villanova.edu.html [diakses 29 November 2008]
6. Adamson Marci. Forensic Antrhopology and Human Osteology Resources. http://www.forensicantrho.com [diakses 29 November 2008]
7. Albert Midori. The Forensic Anthropology In Focus. http://www.all-about-forensic-science.com [diakses 29 November 2008]
8. Forensic Anthropology. http://www.librarythinkguest.org [diakses 29November 2008]
9. Minnesota State University Mankato. http://www.mnsu.edu [diakses 29 November 2008]
10. Rhine Stan. Forensic Antrhopology. Human Biological Variation. http://www.library.med.utah.edu [diakses 29 November 2008]
11. Forensic Anthropology. http://www.journals.uchicago.edu [diakses 29November 2008]
12. Idris AM. Pedoman Ilmu Kedokteran Forensik. Edisi pertama. Jakarta. Bina Rupa Aksara:1997.44.

Rabu, 16 Desember 2009

saat dunia masih milik kita



by: andra and the backbone

Apakah kau pernah merasa semua
Yang tlah kau dapatkan berbuah percuma
Dan seakan semuanya menghilang sia sia

Begitulah rasa yang sedang kurasa
Saat dirimu meninggalkan duka
Dan takkan pernah hilang terhapus terlewati

Reff:
Akankah semua
Kembali seperti yang dulu
Akankan semua
Menjadi indah dan sempurna


*)
Seperti saat diriku dengan dirimu
Hatimu masih milikku
Dan dunia masih milik kita

Hidup adalah tak sperti yang pernah
Kita bayangkan dan kita impikan
Terkadang ada duka dan juga menyakitkan

Back to Reff
to *)

Back to Reff
Bisakah kita melupakan kesalahan kita
to *)

Dan dunia masih milik kita 3X

Mati rasa


by: Dewi Sandra


Takkan ku sangka
Sejak pertama semua ini terjadi
Seakan hujan datang membawa
Dinginnya takkan reda
Buang saja kasihmu
Ku tak mau kau ada di sini

[**]
Aku mati rasa
Ketika kau bersamanya
Tak ada lagi perasaan
Tak bisa lagi ku merasakan cinta

Back to [*][**]

Ku ingin sepi
Aku mati rasa
Ketika kau bersamanya
Aku mati rasa
Ketika kau bersamanya
Aku mati rasa
Ketika kau bersamanya
Tak ada lagi perasaan
Tak bisa lagi ku merasakan cinta
Cinta...

Mata sehat



Pagi ini mami bilang ada semangka
nice...to hear that..
seperti biasa setelah melakukan aktivitas pagi hari..
Today
Aq belah semangka dan masukin ke tuperware...
bwt d bawa kerja..bwt d rmh..
judul hari ini " berbagi semangka"
Why...?
Karena...

Banyak orang menyangka, semangka memiliki kandungan gizi yang sedikit, ketimbang buah lain. Jangan salah yach.. Menurut buku, The Visual Food Encyclopedia, buah menyegarkan ini selain bebas lemak, rendah kalori dan berkhasiat meningkatkan energi, ternyata juga mengandung multivitamin.

Kaya kandungan vitamin A, semangka bermanfaat untuk kesehatan mata. Selain itu, kandungan vitamin B6 di dalamnya juga membantu memproduksi zat kimiawi dalam otak, seperti serotonin, melatonin, dan dopamine, yang dapat meredam stres dan rasa gelisah.(secara samapai akhir thn..bnyk hal penting akan diputuskan)

Tak ketinggalan, jika Anda hobi mengonsumsi buah ini, vitamin C juga bisa didapatkan yang berguna untuk kekebalan tubuh, melindungi dari virus dan radikal bebas.(bisa awet muda...hihi)Selain itu..semangka juga g terlalu mahal..g ribet..iya kan..

Kamis, 10 Desember 2009

HeSiTaTing



You have been leaving me for so long
You have divided your time by two
I always remember your way to conspire
For short time we have walked together

You have made me forget about her
How can,you are making me miss you, worry, sad and jealous

Did you know..the true I insensible for many years ago untill I met you
Though I'm hoping it's not falling in love
I just wanna share everystory with you, maybe

Mario Teguh

Tak disangka Motivator ulung pembawa acara Golden Ways di Metro TV ternyata seorang muslim sejati. Mungkin selama ini kita menyangka beliau adalah seorang yang beragama nasrani atau budha bahkan banyak yang menyangka sebagai seorang pendeta, karena dalam setiap acaranya Mario Teguh selalu mengunakan kata “Tuhan” untuk menggantikan kalimat “Allah”.

Fakta Mario teguh seorang muslim atau beragama islam terungkap tatkala Metro TV menyiarkan acara Mario Teguh pada Minggu 19 Juli 2009 yang topiknya seputar ibadah Umrah yang dipandunya. Terlihat Mario teguh sedang berada di Madinah sambil mengenakan pakaian berhaji dan bertasbeh.
Jatidiri Mario Teguh sebagai seorang muslim juga diperkuat dengan wawancara yang dimuat di situs http://sufinews.com
Berikut artikel yang sudah dilansirkan oleh sufinews.com tentang keislaman Mario Teguh.

Formula yang anda tawarkan seperti Emotional Question (EQ) nya Daniel Goldman, begitu?
Kira-kira begitulah. Tapi saya mengistilahkannya dengan Emotional Intelegents atau Kecerdasan Emosi.

Jabarannya seperti apa?
Banyak cara yang ditawarkan orang dalam melatih responcibility seorang klien. Ada orang yang dilatih untuk berespon agresif terhadap stimuli. Ada juga yang berlatih merespon dengan cara melarikan diri. Ada pula yang menggunakan pendekatan bersembunyi atau mencari pembenaran diri pada apapun. Pada pendekatan yang terakhir ini apapun dibenarkan sebagai dukungan terhadap kebenaran diri karena mendapat serangan dari lingkungan. Nah paradigma ini yang biasanya dibangun dalam budaya. Sehingga muncul budaya kalau tidak setuju diam saja, nanti kalau sudah keterlaluan baru kita bereaksi. Nah ini mengakibatkan sekelompok orang untuk diam selama tidak setuju dan kalau sudah tidak tahan baru bereaksi dengan reaksi yang lebih agresif dan anarkis.
Kecerdasan emosi itu bukan semata kemampuan seseorang mengendalikan emosi pada tempat dan waktu tertentu. Dalam Kecerdasan Emosi seseorang dibekali semacam peta baku yang menjadi “rujukan” untuk respons terhadap spekuli, atau respons terhadap hubungan. Seorang anak yang sudah memiliki Peta Kecerdasan Emosi tidak akan berespons negatif ketika dihina sebab dalam dirinya sudah ada peta bahwa hanya orang yang rendah saja yang marah ketika direndahkan orang lain. Seseorang yang sudah memiliki Peta Kecerdasan Emosi tidak akan berespons negatif ketika dikatakan bodoh oleh pihak lainnya sebab dalam Peta Emosi yang dimilikinya ada petunjuk bahwa hanya orang bodoh saja yang mengatakan orang lain bodoh. Kalau secara kolektif bangsa ini di isi oleh individu-individu yang bereaksi positif terhadap apapun yang terjadi dilingkungan kita, yakinlah kehidupan berbegara dan berbangsa ini akan lebih damai dan syahdu.

Jadi, penyemangatan yang kita bicarakan adalah penyemangatan yang memiliki muara pada pengertian-pengertian baik dan positif, bukan dari acara hingar bingar seperti musik keras atau teriak-teriak atau loncat-loncat atau melalui obat atau minuman yang membantu artificial kita untuk merasa kelihatannya seperti bersemangat. Penyemangatan yang demikian ini sesaat saja sifatnya.
Di Jepang ada sebuah toko barang antik yang disediakan untuk para eksekutif yang tengah dilanda amarah. Disitu, orang boleh memecah berbagai jenis keramik yang ada dengan harapan setelah itu orang akan merasa lega karena amarahnya telah ditumpahkan pada barang-barang
yang dipecahnya.

Anda menghindari pendekatan macam ini?
Ya. Seperti yang saya katakan barusan, pendekatan macam itu temporal saja sifatnya. Dan ini bukan pemecahan. Marah hanya bisa diobati dengan memaafkan. Menahan amarah tanpa memaafkan hanya akan menambah penyakit saja.
Tapi dalam konsep tasawuf, memaafkan itu harus dilatih terus menerus seiring dengan tumbuhnya “kedewasaan ruhaniah” seseorang. Masih dalam konteks tasawuf, memaafkan itu hasil perjuangan dari pengendalian kekuatan ghadhab (amarah) yang berada diantara dua tekanan; pengecut dan pemberang.

Bagaimana menurut Anda?
Nah disinilah letak perbedaan antara Ilmu Kejiwaan Barat dengan Ilmu Kejiwaan dalam agama. Ilmu Kejiwaan Barat tidak menyertakan komponen keyakinan yang murni sebagai mekanisme manusia sebagai sebuah sistem, sedang Ilmu Kejiwaan dalam agama menyertakan proses bahwa manusia itu bagian dari sebuah keberadaan yang lebih besar, yakni Tuhan. Dan apa yang Anda sampaikan itu adalah bagian dari Ilmu Kejiwaan dalam agama.
Apa yang Anda katakan itu memang sudah seharusnya demikian bagi orang yang sudah mengakui keberadaan Tuhan. Karena kalau kita sudah menerima Tuhan, semua waktu, tempat, keadaan dan kesempatan dipersembahkan hanya untuk Tuhan. Alasan kita tersenyum di pagi hari kepada isteri dan anak-anak, menyambut mereka dengan santun, berusaha datang tepat waktu untuk memenuhi janji, itu semua bukan semata-mata karena didasari atas kesantunan kita sebagai manusia, melainkan kita ingin mengabdi kepada-Nya.

Kembali pada “memaafkan” yang Anda katakan, dia sebenarnya akibat dan bukan sifat.
Memaafkan adalah sebuah peralihan dari pusat ego kepada altruisme. Orang-orang altruis dalam al-Quran disebut sebagai orang-orang yang berbuat baik (al-muhsinun; red). Semakin jelas disini bahwa memaafkan tak bisa direkayasa secara artificial dengan upacara pemutihan seperti acara halal bi halal misalnya. Serupa dengan memaafkan, kesabaran pun demikian. Ia bukan sifat tapi akibat. Ya, akibat dari karena ia mengerti resiko, mengerti reaksi yang tidak proporsional. Orang yang penyabar dan pemaaf itu sebenarnya cermin dari pengertian luas yang ia miliki. Karenanya kalau ada orang dilahirkan enggak bisa marah, itu bukan
kesabaran tapi ketidaknormalan.

Saat memberikan terapi atau memotivasi, diantara Ilmu Kejiwaan Barat dan Ilmu Kejiwaan dalam agama, mana yang anda gunakan?
Kalau Anda perhatikan penjelasan saya diatas, sebenarnya “peta” yang ada dalam Kecerdasan Emosional yang saya tawarkan merupakan gugusan pilar dari kebenaran, keindahan dan kebaikan. Hal ini didasari oleh fitrah kehidupan bahwa manusia dalam hidup itu tak lepas dari menginginkan kebaikan, menyukai keindahan dan mencari kebenaran. Tapi dalam realitas kehidupan, tiga hal ini lebih sering dirasakan oleh manusia sebagai tiga hal yang berdiri sendiri-sendiri. Misalnya kebenaran yang dicari ternyata malah membawa kepedihan, keindahan yang disukainya ternyata tidak membawa kebaikan, atau kebaikan yang diusahakan malah bertentangan dengan kebenaran. Pada saat yang demikian manusia tidak dapat menikmati keadaan itu secara sempurna lalu mengidap split personality atau kepribadian yang terpecah belah. Nah kira-kira melalui apa manusia dapat menemukan dan merasakan kebenaran, keindahan dan kebaikan sejati (haqiqi; red)? Dalam beragama bukan?!

Wah penjelasan Anda nyufi banget loh ?!
Ha…ha…ha…terimakasih, Mas. Tapi terus terang. Dalam menjalankan tugas (baik sebagai pembicara publik maupun motivator) saya menghindari komponen-komponen komunikasi yang terlalu mengindikasikan agama Islam secara formal atau verbal.[/i]

Kenapa ?
Buat saya, ketika kita betul-betul dengan sadar sesadarnya mengatakan “ya !” terhadap keberadaan dan keesaan Allah (laa ilaaha illallaah; red) kita tak perlu repot-repot lagi memikirkan lebel-lebel formal ketuhanan. Pokoknya terus berlaku jujur, menjaga kerahasiaan klien, menganjurkan yang baik, menghindarkan perilaku, sikap dan pikiran buruk, saya rasa ini semua pilihan orang-orang beriman. Itu alasan pertama. Alasan kedua, Islam itu agama rahmat untuk semesta alam loch. Berislam itu mbok yang keren abis gitu loch ! Maksudnya jadi orang Islam mbok yang betul-betul memayungi (pemeluk) agama-agama lain. Agama kita itu sebagai agama terakhir dan penyempurna bagi agama-agama sebelumnya. Agama kita puncak kesempurnaan agama loch. Dan karenanya kita harus tampil sebagai pembawa berita bagi semua. Kita tidak perlu mengunggul-unggulkan agama kita yang memang sudah unggul dihadapan saudara-saudara kita yang tidak seagama dengan kita.Bagaimana Islam bisa dinilai baik kalau kita selaku muslim lalu merendahkan agama (dan pemeluk) agama lain.

Apakah dalam pandangan Anda semua agama itu sama ?
Ha…ha…ha…ya jelas tidak sama toch, Mas. Tapi oleh Tuhan manusia diberi kebebasan memilih diantara ketidak samaan itu. Saya tidak akan mengatakan bahwa perbedaan itu rahmat, tapi saya akan menunjukkan Windows Operating System yang dikeluarkan Microsof. Masih ada toch Mas orang yang masih menggunakan Windows 95? Masih ada juga kan orang yang menggunakan Windows 98 atau Windows 2000? Dan Anda sendiri sekarang menggunakan Windows XP kan?. Begitu juga dengan agama-agama Tuhan, Mas. Ada versi-versi yang sesuai untuk zamannya, untuk kelengkapan fikiran di zaman itu dan disana ada jenis kemampuan masing-masing orang dalam menyikapinya. Masak Anda mau memaksa orang lain untuk memakai XP pada orang yang kemampuannya cuma sebatas memiliki Windows 95? Tidak toch!? Alangkah indahnya kalau semua orang Islam ketika bicara dapat diterima semua pemeluk agama lain.
Contohnya seperti apa pembicaraan yang dapat diterima semua pemeluk agama ?
“Anda adalah direktur utama dari perusahaan jasa milik Anda sendiri. Anda adalah CEO dari kehidupan Anda sendiri. Anda sebenarnya, sepenuhnya bertanggungjawab atas bisnis kehidupan Anda dan apapun yang akan terjadi pada diri Anda sendiri. Anda bertanggungjawab atas semuanya antara lain, produksi, pemasaran, keuangan, RND dan lain sebagainya diperusahaan kehidupan Anda. Demikian pula Anda sendirilah yang menentukan berapa besar gaji Anda, berapa income Anda. Bila Anda tidak puas dengan penghasilan yang Anda terima, Anda bisa melihat didekat cermin Anda dan menegosiasikan pada bos Anda, yakni Anda sendiri yang ada didalam cermin,” begitu kira-kira. Nah, menurut saya etos demikian tak dapat dibantah oleh semua ajaran agama-agama yang ada didunia.

Anda ingin mengatakan bahwa dibalik cermin tersebut ada impian masa depan dan perencanaan strategis, begitu ?
Ya, tepat sekali. Salah satu pengamatan penting yang dapat ditemukan pada suatu perusahaan atau individu adalah perusahaan yang dapat mengetahui nilai utamanya dan dapat membuat perencanaan ke depan serta mengetahui apa yang harus dikerjakan dalam mencapai misi dan visi perusahaan.
Demikian pula dengan “perusahaan” Anda. Anda harus memiliki “impian” masa mendatang serta membuat perencanaan strategis yang harus dijalankan sesuai dengan proses yang direncanakan, sehingga Anda bisa mengerjakan apa yang harus Anda kerjakan dan bukan yang Anda senang
kerjakan.

Jadi, menurut anda apa asset paling utama untuk perusahaan dan indvidu ?
Asset yang paling utama bagi suatu perusahaan dan individu adalah reputasi. Pemasaran adalah persaingan antar persepsi yang ada dibenak pelanggan dan bukan persaingan antara produk yang sebenarnya. Jadi, reputasi dan persepsi suatu perusahaan atau individu adalah sesuatu yang amat penting dalam mencapai kesuksesan.
Jika ditemukan kegagalan, dimana letak masalahnya?
Saya melihat hanya sales people yang gagal, yang disebabkan karena mereka banyak menghabiskan waktu untuk melakukan sesuatu yang kurang memberikan nilai-nilai kunci pada perusahaan kehidupan mereka. Sebaliknya, bagi para sales people yang sukses, umumnya mereka fokus pada aktifitas yang banyak memberikan nilai-nilai tambah dalam perusahaan kehidupannya.

Termasuk memberi nilai tambah estetika untuk perusahaan yang bernama Republik Indonesia karena kemerosotan perilaku bangsanya yang terjadi disana-sini?
Ha…ha…ha…Dalam sekali anda! Tapi memang benar, pengalaman estetika itu memang menjadi soal yang mendesak bagi masyarakat kita akhir belakangan ini. Sehingga mata pendidikan estetika pun menjadi pendidikan yang layak diakselarasi. Estetika bukan sebatas menyangkut kesenian semata, ini adalah peristiwa kebudayaan. Estetika itu awalnya adalah ketakjuban manusia dihadapan alam. Lalu alam itu mengajarkan bermacam-macam persoalan agar manusia meniru dan menduplikasinya. Sejak itulah lahir peristiwa kesenian. Didalam kesenian jiwa manusia diperkenalkan kepada nilai-nilai yang lebih luhur. Dari keluhuran seni, manusia tergerak untuk mencari pengalaman yang lebih tinggi dan bertemulah dengan pengalaman reliji. Dari seni pindahlah mereka kepada agama. Dari sekedar pengalaman estetik maka menginjaklah manusia kedalam pengalaman relejius.

Sama seperti para ahli tasawuf saat membahas cahaya dari proses manusia bahwa hidup adalah sebuah tamsil agung tentang perjalanan seorang manusia menembus lorong dirinya sendiri, tanpa kawan, tanpa bekal, tanpa lentera…..?
Ha…ha…ha…. Anda lebih paham soal itu. Kembali kepada pendidikan estetika tadi, itulah pendidikan yang hasilnya akan kita nikmati dalam bentuk nilai kepatuhan publik kepada hukum, tertib sosial, sikap mental masyarakat yang hidup dan menjunjung tinggi kedaulatan umum. Dan bangsa ini akan menjadi bangsa yang peka terhadap alam dan kemanusiaan.

Sekaligus menjadi bangsa yang tampil lebih kuat dihadapan hasutan budaya pop dan tidak mudah memuja sesuatu yang sejatinya biasa-biasa saja cuma karena ia di populerkan oleh media massa ?
Ya. Hasil pendidikan itu membuat bangsa ini mudah mengenali sesuatu yang sejatinya indah dan gerah ketika melihat limbah.
Dengan cara apakah pendidikan estetika ini harus dijalankan ?
Oleh karena estetika itu lebih luas dari hanya mengenali lukisan cantik, tidak mudah memang untuk menyingkapnya. Tapi jika mau sederhana mulailah dari diri kita dan masing-masing komponen bangsa untuk kemudian para pemimpin yang besar visi estetik nya dan kesuksesan pun
siap untuk dijelang.

Apa arti sukses menurut anda ?
Perjalanan 50 tahun hidup yang sudah saya jalani menyimpulkan bahwa sukses itu tidak selalu berarti mendapat piala atau pujian, meski tak ada salahnya jika kita mendapatkan keduanya.
Hanya saja itu semua bukan kriteria dari sukses itu sendiri. Karenanya tak jarang orang kemudian sulit menemukan kesuksesan-kesuksesan yang pernah diraihnya.
Secara sederhana sukses adalah bagaimana kita keluar dari comfort zone kita dan mencoba menjadi lebih baik dari sebelumnya. Dengan definisi ini Anda akan melihat begitu banyak kesuksesan yang bisa Anda lihat pada diri Anda. Kalau kemarin Anda baru bisa membantu satu orang, hari ini Anda bisa membantu dua dan besok Anda bisa membantu lebih banyak lagi, maka anda sukses. Dengan perasaan yang positif mengenai kesuksesan yang pernah Anda raih, maka Anda akan merasa semakin sukses dan semakin percaya diri dengan cita-cita, visi dan misi
hidup Anda.
Saya sangat tidak setuju dengan ungkapan, “Biarlah kita sekarang susah, asal nanti kita sukses”. Ini jelas enggak pernah bakal sukses. Saya bertanya, dimana anak tangganya?
Bukankah untuk meraih kesuksesan besar harus diawali dengan kesuksesan kecil dan sedang?.

Ada pepatah yang mengatakan, “Sukses akan melahirkan sukses yang lain.” Nah dari pepatah ini dapat diambil pelajaran, apabila kita semakin mudah untuk melihat kesuksesan kita dari hal-hal yang kecil, maka mudah bagi kita untuk mengumpulkan, mengakumulasikan dan melangkah
mencapai sukses yang lebih besar. Percaya dech, dengan sukses kecil-kecil itu, cepat atau lambat sukses yang lebih besar akan menjemput Anda.
Tapi sayang, umumnya, masyarakat kita menilai sukses seseorang dari ukuran-ukuran materi seperti merek mobil yang digunakan, mewahnya rumah yang dimiliki dan lain sebagainya.

Bagaimana komentar Anda ?
Ini jelas penilaian yang harus diluruskan sebab akan ada akibatnya; jika tidak kaya atau bergelimang harta maka seseorang tidak dikatakan sukses. Sehingga pada akhirnya berlomba-lomba setiap orang untuk mencari kekayaan yang lepas dari cara yang halal atau yang haram karena ia takut kalau dikatakan tidak sukses. Jika kekayaan itu sudah diraihnya,pasti ia mudah terlena dengan kekayaan itu. Dengan angkuh, ia mengklaim bahwa kekayaan yang ada padanya itu hasil jerih payahnya sendiri. Ia lupa bahwa kekayaan sesungguhnya bukanlah sebab melainkan akibat dari sukses yang diraihnya. Hemat saya, orang yang angkuh dengan apa yang dicapainya sebenarnya dia tidak berencana untuk mencapai kesuksesan-kesuksesan yang lain.

Tandanya apa sich seseorang yang terjebak pada keangkuhan atau kesombongan?
Konon tidak seorang pun bisa masuk sorga kalau hatinya tinggi, arogansinya besar dan harga dirinya bengkak. Orang-orang arogan tidak bisa masuk sorga. Kira-kira begitulah secara spiritual. Tetapi didunia pekerjaan pun orang-orang yang kemudian masuk dalam jebakan kesombongan dan arogansi ditandai dengan perasaan luar biasa hebat, perasaan paling top, perasaan paling hebat, bahkan lupa sebenarnya dia sudah merasa lebih besar dari pada sejatinya. Perusahaan-perusahaan dan orang-orang demikian biasanya mulai mengalami proses penjatuhan atau proses penurunan.

Jadi, sombong itu awal dari kejatuhan individual maupun kejatuhan perusahaan?
Ya, awal dari kejatuhan individual atau kejatuhan perusahaan adalah ketika mereka lupa diri, arogansi dan sombong. Itulah yang bisa diungkapkan dari sejarah bisnis. Pada banyak produk-produk yang dulu terkenal, pemimpin besar, market leader, tapi kemudian sekarang hilang dari peredaran.
Kenapa? Jawabanya adalah ketika mereka terjebak dalam kesombongan yang membuatnya rasa puas diri.

Dengan kata lain, sebaliknya, jika kita ingin maju kita harus rendah hati ?
Iya.

Rendah hati yang anda maksud ?
Ya, dia sejenis perasaan dimana kita bukan yang paling top, meski barangkali kita sudah duduk di tempat yang top[/i].

Maksudnya ?
Bisa saja seorang duduk dikursi Presiden misalnya, Gubernur misalnya, pokoknya sudah paling top. Lalu dia tetap menunjukkan kerendahan hati, itu rendah hati namanya. Sebaliknya, jika seseorang duduk pada tempat yang tinggi, seperti pada jabatan-jabatan itu, namun ia arogan, maka orang tersebut berubah menjadi tirani, berubah menjadi dictator, bahkan fasis.
Seseorang yang duduk dikedudukan tinggi tetapi rendah hati maka dia berubah menjadi pelayan, orang tersebut menyenangkan kita. Jadi sekali lagi, seorang yang rendah hati tidak merasa sudah paling tinggi meskipun barangkali dia sudah ditempat paling tinggi. Dengan kata lain, kerendahan hati adalah tidak menuntut apa yang tidak patut bagi kita sesuai dengan kedudukan kita. Mendahulukan orang lain dengan menolak mendahulukan apa yang patut bagi kita sesuai dengan kedudukan kita, itu kerendahan hati. Kerendahan hati adalah sebuah syarat dimana kita bisa belajar lebih lanjut. Ketinggian hati adalah sebuah kondisi dimana kita tidak belajar lagi karena sudah merasa paling top, paling pinter, paling luar biasa.
Penjelasan Anda mengingatkan saya akan nasehat Sufi Besar, Imam Ibnu ‘Atha’illah, yang mengatakan, “Tanamkanlah ujudmu dalam bumi yang sunyi sepi, karena sesuatu yang tumbuh dari benda yang belum ditanam, tidak sempurna hasilnya.” Pertanyaannya, bagaimana memupuk rasa rendah hati dalam diri kita ?
O, ya ? Beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk memupuk kerendahan hati diantaranya adalah dengan menyadari kembali bahwa seluruh yang kita punyai adalah anugerah-Nya, berkah-Nya atau rahmat-Nya. Karenanya katakan pada diri sendiri, “Aku masih ingin belajar”, “Aku masih ingin mendapatkan input dari sekelilingku”, “Aku masih ingin mendapatkan
pengetahuan-pengetahuan dari mana saja agar dapat lebih baik”.
“Aku masih ingin belajar”, “Aku masih ingin mendapatkan input dari sekelilingku”, “Aku masih ingin mendapatkan pengetahuan-pengetahuan dari mana saja agar dapat lebih baik”. Jika ditilik dari kehidupan kita, umat Islam, nampaknya metode memupuk kerendahan hati yang Anda
sampaikan masih menjadi problem besar tersendiri ya ?
Persis seperti yang saya perhatikan selama ini. Saudara-saudara kita sesama muslim masih terlalu asyik dengan dunianya sendiri dan bergaul hanya pada lingkungannya sendiri. Malah yang lebih memprihatikan, dengan sesama muslim kalau ngundang pembicara dia tanya dulu,
“Orang itu madzhabnya apa ?.” Dia tidak akan menerima orang yang tidak satu madzhab, satu aliran, dengannya. Padahal dinegara-negara maju sudah menjadi pemandangan yang biasa orang-orang Yahudi mengundang pembicara Islam, Hindu atau Kristiani, atau sebaliknya.
Mereka sudah mantap dengan iman mereka sehingga mereka tidak khawatir dengan pembicara yang datang dari luar komunitas mereka. Mereka sangat yakin, bahwa dengan cara demikian (menghadirkan pembicara “orang luar”), mereka dapat memperkaya wacana dan kehangatan batin.
Kita, atau persisnya sebagian umat Islam, lupa bahwa salah satu cara mensyukuri perbedaan ditunjukkan bukan pada lisan akan tetapi dengan mendengarkan pendapat orang lain yang beda keyakinan agamanya.

Anda punya pengalaman keberislaman Anda?
Iya. Pernah beberapa peserta saya mengklaim materi yang baru saja selesai saya sampaikan menurut sudut pandang keyakinan agama mereka. Seorang peserta yang beragama Kristiani mengatakan bahwa materi saya ada juga di ajarkan dalam Injil. Peserta lain yang beragama Islam mengaku bahwa materi yang saya sampaikan ada di Al-Quran surat al-Maidah. Peserta yang Budha menganggap bahwa materi saya itu penerapan dari Dharma-dharma Budha. Saya hanya mengembalikan semua apresiasi itu kepada-Nya

Pengalaman lain ?
Masih banyak orang yang salah faham terhadap Islam. Ada satu pengalaman yang mengherankan sekaligus membuat saya prihatin. Dalam satu seminar di acara coffee break isteri saya didatangi salah seorang peserta penganut agama Kristen yang taat. Masih kepada isteri saya,
orang itu memberi komentar bahwa saya menerapkan ajaran Injil dengan baik. Lalu dengan lembut, penuh kehati-hatian, isteri saya memberitahu bahwa saya seorang muslim. Sontak orang itu terperanjat saat mengetahui bahwa saya seorang muslim. Yang membuat isteri saya (dan kemudian juga saya) prihatin adalah ucapannya, “Loch, koq ada ya orang Islam yang baik macam Pak Mario !?”
Jika sebagaian dari kita umat Muslim bisa menyampaikan dakwah sperti Mario Teguh, sudah tentu stigma negatif tentang Islam akan berkurang, Mau…?

by: http://tidakmenarik.wordpress.com/2009/07/25/masyaallah-ternyata-mario-teguh-muslim-sejati/

Rabu, 09 Desember 2009

cahaya


Dalam satu hari ini
kita belajar cara menghargai diri
melihat apapun yg kita miliki
lalu akan dapat terlihat
itulah anugrah yg diberi mungkin tak pernah dipinta
tapi akhirnya disyukuri
karena itulah yg terbaik bila kau peka